L'évangile dans la ville
Alain Cabantous et François Walter, historiens, viennent de publier le fruit de leurs recherches sous le titre « Les Tentations de la chair. Virginité et chasteté (16ème-21ème siècle) ». Jean Verrier nous fait part de ses réflexions à la lecture de cet ouvrage.
« Pour un christianisme d’avenir », c’est le dernier livre de John Shelby SPONG, paru en anglais en 2018 et tout juste traduit, que nous présente Jean Verrier. Il annonce aussi une journée d’études Le 5 octobre autour de l’oeuvre de John Spong et de Joseph Moingt.
La salle Xavier de Chalendar était à peine assez grande le 16 décembre 2018 pour accueillir, après la messe du dimanche, les auteurs qui sont du CPHB …
C’est le nom de ce 2ème salon du livre Jeunesse et Spiritualités qui se tiendra le 18 novembre. Jean Verrier nous le présente.
Sept ans après ses lettres à Thérèse d’Avila, Claude Plettner nous a présenté son ouvrage « Lettres à Paul de Tarse, l’homme du scandale », une figure qui lui donne bien du fil à retordre. C’était le 6 mai à St Merry, dans une rencontre « Parler la bouche pleine », et André Letowski comme Marie-Thérèse Joudiou nous disent comment ils ont aimé ce livre, et sa présentation. Un article de La Croix présente intelligemment le livre et le parcours de l’auteur.
Elisabeth Smadja est bien connue à Saint-Merry où elle anime des ateliers où l’hébreu prodigue sa sève à l’Evangile. Dans son nouveau livre, elle explique : « C’est par le biais de ma conversion au catholicisme, à l’âge de quarante-cinq ans, que je me suis intéressée à la langue de la Bible, plus précisément aux lettres de son alphabet. J’ai été comme frappée d’amour pour chacune d’elles et j’ai compris intimement que les aimer, c’était aimer Celui qui les contenait toutes, à savoir, le Verbe de Dieu fait chair, le Christ. N’est-il pas l’alpha et l’oméga, soit en hébreu, l’aleph et le tav, nom de la première et de la dernière lettre de cet alphabet ? » Elle nous parle avec compétence et émotion de l’alphabet hébraïque.
Bien connue de notre communauté, Élisabeth Smadja offre aux lecteurs un chemin fécond de méditation à travers l’alphabet hébraïque. Magnifique témoignage de foi d’une juive orthodoxe convertie au catholicisme. http://mediaspaul.fr/catalogue/prier-le-verbe-9413
Sous ce titre, Danielle Mérian publie un ouvrage à quatre mains avec la romancière Tania de Montaigne. Chacun y découvrira d’où viennent ses engagements. Ici, Tania parle de sa rencontre avec Danielle.
Alain Cabantous n’anime pas seulement les chants de nos célébrations. Il ne tient pas seulement la chronique « Le passé a encore de l’avenir » sur le site saintmerry.org, il écrit aussi des livres. Mais ce n’est pas lui qui vous le dira. Alors il faut bien que quelqu’un en parle un peu pour lui. Il vient de faire paraître aux éditions Payot, avec son ami François Walter, « Noël, une si longue histoire… »
Quel regard portent les Juifs, après deux millénaires d’histoire, sur celui qui est l’un des leurs ? Chacun d’entre eux a sans doute quelque chose à en dire, mais s’agissant du Jésus historique, c’est à des historiens qu’il convient de poser la question.
Dialogue entre un père philosophe et un fils délégué général des Petits Frères des Pauvres, « Solitude » de Michel et Jean-François Serres est une belle réflexion sur l’engagement (Éditions Le Pommier, Paris). Henriette d’Harcourt nous en propose la lecture.
Ce livre s’adresse toujours aux hommes et aux femmes du XXIe siècle. Il y dénonce de façon radicale une lecture littérale des évangiles et il critique ceux qui se crispent pour la défendre.’originalité principale de sa démarche est de replacer les premiers récits de la résurrection, écrits une trentaine d’années après les événements, dans la lecture juive de l’époque, selon la « méthode du midrash », c’est-à-dire à travers les grands figures de la Tora. Il s’attache particulièrement à l’élément midrashique d’atemporalité (« La Bible n’est pas une chronologie, c’est un mille-feuille d’atemporalité »).
« La démarche spirituelle ne consiste pas à fuir le monde, mais à donner de l’épaisseur au monde, à s’en extraire pour y replonger ensuite, plus riche ».
Un article de Jean-François Barbier-Bouvet