Étiquette : Jésus
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Le Christ juif
On ne peut pas comprendre le nouveau testament en oubliant qu’il est ancré dans la pensée et la tradition juives, même dans ce qui paraît éminemment chrétien.
Voilà la thèse que le rabbin orthodoxe américain Daniel Boyarin expose dans son dernier livre publié en France et que Christian Manuel analyse dans cet article.
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La modernité des paraboles
Jésus prend du recul en montant dans une barque pour s’adresser à la foule. Une barque qui, sous la plume de Mathieu, peut signifier l’Église naissante qui enseigne et qui rencontre ses premiers échecs. Aujourd’hui, à nous aussi de prendre du recul pour décoder ce passage de l’Évangile, et son style.
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L’Église des pauvres, de Dom Helder à François
À la fin du Concile, une quarantaine d’évêques se réunissaient – à l’initiative de dom Helder Camara – dans les catacombes de Domitille pour implorer la grâce de la fidélité à l’Évangile et aux pauvres.
Un engagement que le pape François a repris à son compte
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Une si présente absence
« Dans nos nuits obscures, nous disons souvent : “ô Dieu, où es-tu ? Jésus n’est plus avec nous…” Parfois tous les repères sont effacés, comme dans les camps ou les ghettos en feu… Mais même là, un homme est encore capable d’ajouter ces mots : “Tu as beau m’enlever ce que j’ai de plus cher et de plus précieux au monde, me torturer à mort – je croirai toujours en Toi. Je T’aimerai toujours, toujours – envers et contre Toi !”.
Une méditation de Christian Manuel sur le mystère de l’Ascension
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La liberté du fils… et du père
« Le Dieu auquel nous adhérons n’est pas un dieu impérial, menaçant ; c’est un Dieu qui nous a créés avec des dons et qui nous laisse la responsabilité d’en disposer ».
Le 9 mai dernier, l’association David et Jonathan a animé, à St Merri, comme elle le fait chaque mois, une réunion de prière et de partage.
Au centre de la réflexion, nourrie par la contemplation d’un célèbre tableau de Rembrandt, deux épisodes de la parabole du fils prodigue : le départ du fils et l’accueil du père à son retour.
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« L’homme devint un être vivant »
Pourrait-on dire que les trois lectures de ce premier dimanche de Carême parlent de combat spirituel, un combat pour devenir un être vivant, en prise avec la réalité du bien et du mal, avec le péché, avec la tentation de nos désirs perpétuels, avec l’économie avilissante et le social si peu solidaire.
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« Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes »
Dans l’Evangile d'aujourd'hui, Syméon, vieux au-delà des âges, nous assène des paroles terribles après un court moment de grâce : « Il [Jésus] sera un signe de division. — Et toi-même, ton cœur sera transpercé par une épée. — Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre. »
Fini de rigoler, en somme. Terminé les enfilages de perles, les petits compromis entre moi et moi-même sous couvert d’un rituel qui me conviendrait. Ce qui nous est proposé ici, c’est la lumière crue, violente, de la lumière pour de vrai, de la lumière pour dire vrai.
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« Il les appela, aussitôt ils le suivirent »
Aujourd’hui, comme hier et demain, Jésus nous appelle à l’accompagner pour construire le royaume, déjà réel chaque fois que nous y apportons une nouvelle pierre de justice, par la beauté, l’intelligence, le soin des pauvres… Et celui qui nous demande de l’accompagner nous accompagne, chaque jour, ainsi que nous le rappelle l’Evangile : « Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à l’achèvement des temps » (Mt 28,20).
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Internet, un don de Dieu
« Notre rayonnement ne provient pas de truquages ou d'effets spéciaux, mais de notre capacité de nous faire proche de toute personne blessée que nous rencontrons le long de la route, avec amour, avec tendresse. N'ayez pas peur de devenir les citoyens du territoire numérique », écrit le pape François dans son message pour la 48ème Journée Mondiale des Communications Sociales. Voici le texte intégral.